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超过唐代），或发生在当代 ，如果是晚近的奇迹，则往往是刻印人亲自听到或目睹的事 实，因而使读者更有真切感。正如目前在台湾寺庙中经常可 以看到的由信徒捐赠的流通经书一样，这些明朝的木刻小册 子，...﹥被简称为《观音经》而单独存在， 在西晋竺法护最早译《正法华经》（286 年）时就已发生， 以后在昙无谶（385～433）的影响下，河西王沮渠蒙逊更推 广它的单独流通。这则是从鸠摩罗什在 ...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
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方面代表在宋代这部经及其陀罗尼 仍然很受重视，但同时有了这个仪轨后，如《大悲行法》的 制定一样，相信更帮助此经的流通。念诵《请观音经》的灵 验故事，在陆景收集的《系观世音灵验记》已出现了十四条 ...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
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的政府的规制手段一直持续到清朝中期。宋朝时,度牒成为政府用度不充时的重要敛财手段,用以支付庞大的军费开支,以及水利、营造、运输、宫廷开支、外交活动等方面;甚至发展成为流通领域的一种交易对象和支付手段,...
何蓉
|佛学论文|因明|五明|
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现象的复杂性。例如，史铎慈（J?rg Stolz，2006）认为，就宗教是一种符号体系而言，宗教产品有很多种类型，它们并非都要通过市场进行流通和交换。这一观点呼应了意大利社会学家巴奇（Pace，2006...
汲喆
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，支娄迦谶所译《般 舟三昧经》、《无量清净平等觉经》，曹魏康僧铠所译《无量寿经》 、西晋支谦所译《大阿弥陀经》、后秦鸠摩罗什所译《阿弥陀经》等 等。由于这些经典的翻译流通，可知中国的净土思想早在...
陈清香
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，北魏流通的佛经凡四百一十五部，合一千九百一十九卷，略计僧尼二百余万 ，其寺三万有余。（注九）北魏佛教的盛况，于此可见一斑。 永熙三年（五三四），北魏分裂为东西二魏。武定八年（五五０），高洋废东魏...
李玉珉
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弟子五十余人，别立清馆，四事供养，敷扬秘教，流通大乘。五冬六夏，首尾相继，鳞羽感其德音，锱素服其惠了；贵贱往来，于是乎盛，便于此义，深助功德。（《定兴县志》，16：4） 昙遵是北朝末年名僧慧光的弟子，...
刘淑芬
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禅师语录序》所载，皆由弟子嗣昭整理，于元长生前付梓流通于丛林。元长之法嗣有传记传世者，据《增集续传灯录》所记，有圣恩万峰（时蔚）、唯庵德然与无相居士宋濂三人。 （二）千岩元长的禅法 元长的禅法...
不详
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的倾向性：在序文部分使用“阿弥陀佛”，在流通部分使用“无量寿佛”，仅在第十三观和下下品这两个地方的连接部分，两种称呼并用。“阿弥陀佛”部分的主题是通过称名念佛而被迎接往生。而“无量寿佛”部分的主题是观...
白文
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一位中年男子，他给人的印象就是整日愁容满面。前者有一颗甜蜜的心，她的思想健康向上；后者的状况则是由于永不知足、忧心忡忡造成的。
如果你不承认空气能够在你的房间内自由流通，阳光能够尽情地照耀着你和家人...
佚名
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